□凌云

近日，以“防范化解社會(huì)矛盾風(fēng)險(xiǎn)”為主題的第四次全國(guó)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化試點(diǎn)創(chuàng)新研討班在南通舉辦。

實(shí)現(xiàn)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化首先需要科學(xué)化，而科學(xué)化的學(xué)問(wèn)仰仗于哲學(xué)精神，即理論思維的指導(dǎo)。恩格斯說(shuō)：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！蓖瑯?，要做好新時(shí)期市域社會(huì)治理工作，也不能沒(méi)有馬克思主義哲學(xué)思想的指導(dǎo)。馬克思主義哲學(xué)是“聰明學(xué)”“智慧學(xué)”“明白學(xué)”，其主要原理是唯物主義原則、辯證法原則、認(rèn)識(shí)論原則和歷史唯物主義原則，這些原則對(duì)任何工作都有指導(dǎo)作用，對(duì)市域社會(huì)治理工作也絕不例外。在市域社會(huì)治理現(xiàn)代化這一系統(tǒng)工程中，宏觀的指導(dǎo)處于重要地位，沒(méi)有正確的宏觀指導(dǎo)，微觀就沒(méi)有明確的方向。有了它，市域社會(huì)治理的具體方法才能高屋建瓴，綱舉目張。

市域社會(huì)治理現(xiàn)代化是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，畢其功必須下足繡花功夫。2013年3月19日，習(xí)近平總書(shū)記在接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“老百姓的衣食住行，社會(huì)日常運(yùn)行，國(guó)家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，執(zhí)政黨的建設(shè)管理，都有大量工作要做。”社會(huì)治理，說(shuō)到底就是治理社會(huì)，即社會(huì)資源的優(yōu)化配置，把不平的社會(huì)痛點(diǎn)“擺平”，處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它是不斷提升人民群眾獲得感、幸福感、安全感的過(guò)程。哲學(xué)是時(shí)代的產(chǎn)物，核心問(wèn)題就是把生活的意義從本質(zhì)上揭示出來(lái)，讓人們認(rèn)識(shí)和掌握正確的生存之道，真正快樂(lè)、幸福、自由地生活。它是自然、社會(huì)、思維最一般規(guī)律的科學(xué)，為人們提供了做人臨事的指路明燈，也為市域社會(huì)治理提供了基本理論指導(dǎo)。學(xué)習(xí)哲學(xué)，運(yùn)用唯物辯證觀點(diǎn)，完整系統(tǒng)地去探索市域社會(huì)治理現(xiàn)代化的規(guī)律、特點(diǎn)、原則和方法，定會(huì)取得意想不到的創(chuàng)新成果。

推進(jìn)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化，最關(guān)鍵的是要力促人的現(xiàn)代化。謀事在人，成事在天，凡事總在人為。在人面前，沒(méi)有過(guò)不去的“火焰山”，沒(méi)有跳不出的“佛陀掌”。只要人們肯干，肯按客觀規(guī)律干，就沒(méi)有干不成的事情。市域社會(huì)治理是在黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、民主協(xié)商、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障、科技支撐的社會(huì)治理體系基礎(chǔ)上開(kāi)展的一種社會(huì)行動(dòng)。在具體實(shí)施層面上，體現(xiàn)為讓城鄉(xiāng)群眾成為基層治理的參與者，最大限度把各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)防范在源頭、化解在基層、消滅在萌芽。其直接目標(biāo)是化解市域社會(huì)矛盾、解決市域社會(huì)問(wèn)題，讓市域成為重大社會(huì)矛盾風(fēng)險(xiǎn)終結(jié)地。終極目標(biāo)就是促進(jìn)市域社會(huì)和諧穩(wěn)定、繁榮發(fā)展、人們安居樂(lè)業(yè)。眼下就我們南通而言，就是要通過(guò)廣泛深入的宣傳教育引導(dǎo)，提高人們尤其是管理者的哲學(xué)素質(zhì)，理順看問(wèn)題解決問(wèn)題的思路，提振干事創(chuàng)業(yè)的精氣神，加快推進(jìn)人的現(xiàn)代化建設(shè)，努力打造更高水平的平安南通，以實(shí)際行動(dòng)迎接黨的二十大勝利召開(kāi)。