記憶的垂釣者
——蘇子龍《留住往日的時光》序
□黃俊生
人一生在時光長河中漂流，從童年到老年，每一段光陰皆如孤島，散落著只屬于自己的故事與悲喜。蘇子龍先生以三十萬字《留住往日的時光》，便是執(zhí)筆為槳，以一份溫厚的珍重之情逆流而上，以散文隨筆的靈性文字，挽留住那些雖已飄遠卻未曾消散的云煙。這豈是僅屬一人一家的私藏！它乃是一個深情的回望者修筑的青春花園。
時光無情，記憶更是脆弱易逝。童年竹馬青梅的嬉戲，少年意氣風(fēng)發(fā)的夢想，中年奔波勞碌的足跡……這些屬于個人的生命密碼，倘若沒有文字的鐫刻，便如同朝露，太陽升起即刻消盡。蘇子龍先生不忍它們被風(fēng)吹走，他用筆尖溫柔地打撈起那些沉淀于心底的瞬間：《初到南通的日子》《濠河行舟》《尋夢東寺巷》《走進江蘇電視臺》《北京十年瑣記》《我和五山敘舊情》《漫步西南營》……125個篇目，便是125行足印，每一行墨痕，都鐫刻在腳下這片深情的土地上。
至于那兒時小院里蟲鳴的夏夜，村口那棵老槐樹下的傳說，市集上吆喝聲里的百態(tài)人情……在時間的流沙中，并非悲情地沉下印記，而是以文字鮮活證明：我曾如此生動地活過，笑過，掙扎過。正如作者所說的那樣，“當(dāng)你翻看本書中的那些文字時，往事便會一一再現(xiàn)于你的眼前，你便又像回到了那些難忘的時光”。
《留住往日的時光》書稿我沒來得及通讀，但其中某些篇章我讀過不止一遍，所以，當(dāng)蘇子龍先生囑我寫序時，我沒有推辭——盡管資歷不夠。我以一個后生之輩，仰視他踽踽而行的背影，從他以文字堆砌的腳印上，去捕捉他人生的心窗片羽。事實上，書稿給我的心靈沖擊力是巨大的，全書涵蓋鄉(xiāng)土記憶、時代變遷、親情倫理、人物追憶、地方風(fēng)物、工作經(jīng)歷、人生感悟等多個維度，情感基調(diào)真誠樸實，既有對往事的深情回望，也有豁達的笑談；作為核心背景的南通，濠河、五山、醫(yī)校巷、東寺巷，西寺廟、西南營，是作者精神家園的具象化，保存了大量珍貴的地方史料和城市記憶。作者文筆流暢，敘事清晰，情感表達自然，兼具可讀性和文學(xué)感染力。這本書是作者一生經(jīng)歷的沉淀與回望，飽含著對人生的感悟和豁達的態(tài)度。
蘇子龍先生的多重身份，為這份書寫注入了獨特的歷史縱深與時代關(guān)切。從電視文化的開拓者到文化事業(yè)的掌舵者，他親歷并參與了數(shù)十年社會文化激蕩的嬗變。其筆下的個人際遇，便天然地成為觀察時代軌跡的窗口。當(dāng)他在書中平靜敘述某個年份的某個場景時，背后隱隱有宏闊歷史風(fēng)云在涌動。從傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會向現(xiàn)代文明的艱難轉(zhuǎn)身，文化與精神的陣痛與新生，都在這些飽含體溫的私人敘事中找到了最真實的注腳。他個人的生命史，由此成為映照大時代的一面“天空之鏡”，讓宏大敘事在個體命運的褶皺里獲得了可觸可感的血肉。
當(dāng)奧古斯丁在《懺悔錄》中發(fā)出“時間究竟是什么？”的千古之問，當(dāng)普魯斯特在瑪?shù)铝盏案獾奈兜览镒穼な涞臅r光，蘇子龍先生則以其樸素而堅韌的書寫，在東方語境下作出了同樣深刻的回應(yīng)——以文字邀約往昔，以記憶滋養(yǎng)當(dāng)下。
《留住往日的時光》這個書名本身，便是一個沉甸甸的心愿。在記憶如沙不斷從指縫間滑落的宿命前，書寫是溫柔的守護。蘇子龍先生以其人生積淀的誠與真，樹立起“記憶守護者”可親可感的生動形象。他讓我們明白：生命雖不能倒轉(zhuǎn)，但可以深情凝望；時光雖不能倒流，卻可以滋養(yǎng)靈魂。一個時代、一種生活、一群人的靈魂坐標(biāo)，是隨時可歸返的精神原鄉(xiāng)。在尋求心靈歸宿的永恒旅程中，蘇子龍先生以其帶著體溫的筆尖，為我們深深地刻下指向標(biāo)。
